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jeudi, 07 février 2008

Les passions sont l'Eveil


(...) Pauvre chien intello chargé de Dieu,
j'en ai tellement assez du cerveau.
Oh, qu'un échaffaudage
de grappes florales le relaie doucement
et gonfle avec et frissonne et s'égoutte !

Si délié, si dissous.
Si las. Je veux partir.
Les chemins sont exsangues.
Les chants viennent des jardins.
Ombres et déluge.
Bonheur lointain : un mourir
qui s'étend là-bas
vers le bleu rédempteur
et profond de la mer.

Extrait de "Métro" de Gottfried Benn ---

mardi, 05 février 2008

L'offrande du Dragon

Programme de demain, re-traduction et annotation du ch. XII des Kârikâs de Nâgârjuna :
Selon la Connaissance transcendante qui proclame que " la souffrance est vide de souffrance ", Nâgârjuna va ici s'employer à démontrer l'irréalité de la souffrance à ceux qui croient que le soi existe puisqu'il y est sujet. Comme le Bouddha déclare que " la souffrance, ce sont les cinq agrégats d'appropriation ", si le soi n'existe pas, qui est le contenant de la souffrance, celle-ci sera impossible, de même que le fils d'une femme stérile ne peut pas tomber malade.

jeudi, 10 janvier 2008

Les aventures du support objectif (2)

8. Il est enseigné que les phénomènes existants
N’ont simplement pas de « support objectif ».
Quant aux phénomènes qui n’existent pas,
Où leur trouvera-t-on jamais pareil support ?


Réfutation du support objectif. Les « phénomènes » dont il s’agit ici sont l’esprit et les facteurs mentaux. Le « support objectif » est soit un objet extérieur comme une forme, soit un objet intérieur comme un facteur mental : aucun objet ne peut provoquer une pensée qui existe déjà ; quant à la pensée qui n’est pas, elle n’a pas d’objet. En 8c, « n’existent pas » traduit le tibétain dmigs med suivant la glose de Mipham (p. 218). On comparera avec la traduction de Bugault, p. 49.